قرآ?
?
خیال کیا جات
ا ہ?? کہ قرآن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گی
ا ہ??، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیک
ن ا?? میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلما
نوں کا مانن
ا ہ?? کہ قرآن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ ا?
? کے حرف اور روح پر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشبہ قرآن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ دی
ا ہ?? جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ دیا گی
ا ہ??۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ قرآن کو انسا
نوں نے تخلیق کی
ا ہ??، اور یہ کہ ا?
? کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آی
ا ہ??، اور مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآنی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے سے کہ بعد کی آیات کو کس حد تک نظر انداز کیا جا سکت
ا ہ??۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب کا خیال ہے کہ قرآن کی بعد کی آیات پہلے کی آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آیت میں کہا گی
ا ہ?? کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے، جب کہ دوسری آیت میں کہا گی
ا ہ?? کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے۔ حنفی مکتب میں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قرآن کی لفظی تشریح کرت
ا ہ??۔
